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Pero
Jesús dijo: Dejadla, ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho. —Marcos
14:6
Lectura: Marcos 14:3-9
La
biblia en un año: Jueces 9-10;Lucas 5:17-39
Cuando
regresaba de un viaje, Roberto quiso elegir unos regalitos para sus hijos. El
empleado de una tienda del aeropuerto le recomendó varios, pero eran muy caros.
Entonces, Roberto le dijo: «No traigo tanto dinero. Necesito algo más barato».
El empleado trató de hacerlo sentir como un tacaño, pero Roberto sabía que sus
hijos estarían felices con cualquier cosa que les llevara, porque él lo haría
de corazón. Y tenía razón… los regalos que les llevó les encantaron.
Durante
la última visita de Jesús a Betania, María quiso mostrarle que lo amaba (Marcos
14:3-9). Entonces, tomó «un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho
precio» y lo ungió con él (v. 3). Los discípulos preguntaron enojados: «¿Para
qué este desperdicio?» (Mateo 26:8). Para que dejaran de molestarla, Jesús les
dijo de ella: «Buena obra me ha hecho» (Marcos 14:6). Otra traducción dice:
«Ella ha hecho una obra hermosa conmigo» (nvi). A Jesús le encantó el regalo de
María, porque procedía de un corazón amoroso. ¡Incluso fue hermoso que lo
ungiera para la sepultura!
¿Qué
te gustaría darle al Señor para mostrarle tu amor: tu tiempo, tus talentos, tus
tesoros? No importa que sea barato o caro, ni que otros te entiendan o te
critiquen. Para Él, todo lo que surge de un corazón lleno de amor es hermoso.
Un
corazón sano palpita de amor a Jesús.
Nuestro
Pan Diario
¿Quién
eres?
Cuando
entró [Jesús] en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es
éste? —Mateo 21:10
Lectura: Mateo 21:1-11
La
biblia en un año: Jueces 7-8;Lucas 5:1-16
De
vez en cuando, leo de algunos que se ofenden porque no han sido tratados con el
respeto y la deferencia que creen merecer. «¿Sabe quién soy yo?», gritan
indignados. Y esto nos recuerda el dicho: «Si tienes que decirle a la gente
quién eres, es probable que no seas lo que crees ser». El extremo opuesto de
esta arrogancia y prepotencia se ve en Jesús; incluso cuando su vida estaba
acercándose al final.
Jesús
entró en Jerusalén en medio de los gritos de alabanza del pueblo (Mateo
21:7-9). Cuando otros habitantes de la ciudad preguntaron: «¿Quién es éste?»,
las multitudes respondieron: «Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea»
(vv. 10-11). Él no apareció reclamando privilegios especiales, sino que, con
humildad, vino a entregar obedientemente su vida a la voluntad de su Padre.
Las
palabras de Jesús y sus obras merecían respeto. Sin embargo, a diferencia de
los gobernantes inseguros, Él nunca exigió que los demás lo respetaran. Sus
horas más angustiosas parecen ser sus puntos de mayor debilidad y fracaso. No
obstante, el poder de su identidad y misión lo ayudaron a atravesar esos
momentos oscuros, cuando Él murió por nuestros pecados para que nosotros
pudiéramos vivir en su amor.
El
Señor es digno hoy de una vida de devoción. ¿Reconoces quién es Él?
«Después
de haber visto a Jesús, ya nunca puedes ser el mismo». —Oswald Chambers
Nuestro
Pan Diario
Árboles
del sendero
…
Horadaron mis manos y mis pies. […] Repartieron entre sí mis vestidos,
y sobre mi ropa echaron suertes. —Salmo 22:16-18
Lectura: Isaías 53:4-12
La
biblia en un año: Jueces 4-6;Lucas 4:31-44
Estos
últimos años, mi hija ha quedado fascinada con la historia de los indígenas que
habitaban en una región al norte de donde ella vive. Una tarde de verano,
cuando fui a visitarla, me mostró un sendero que tenía un cartel que decía:
«Árboles del sendero», y me explicó que se creía que, hace mucho, los nativos
de esa zona doblaban los árboles jóvenes para indicar el camino hacia
determinados lugares, y que, luego, esos árboles siguieron creciendo con formas
extrañas.
El
Antiguo Testamento tiene un propósito similar. Muchos mandamientos y enseñanzas
de la Biblia guían nuestro corazón hacia el sendero por el que el Señor desea
que andemos. Los Diez Mandamientos son un gran ejemplo de esta verdad. Además,
los profetas del Antiguo Testamento señalaron el camino para el Mesías que iba
a venir. Miles de años antes de que Jesús viniera, hablaron de Belén, el lugar
donde Él nació (ver Miqueas 5:2 y Mateo 2:16), y describieron con sorprendente
detalle su muerte en la cruz (ver Salmo 22:14-18 y Juan 19:23-24). Isaías
53:1-12 también se refiere al sacrificio que haría Jesús cuando Dios «cargó en
él el pecado de todos nosotros» (v. 6; ver Lucas 23:33).
Mil
años antes, los siervos de Dios del Antiguo Testamento ya apuntaban hacia el
Hijo del Altísimo, Jesús, Aquel que «llevó […] nuestras enfermedades, y sufrió
nuestros dolores» (Isaías 53:4). Él es el camino a la vida.
Jesús
sacrificó su vida por nosotros.
Nuestro
Pan Diario
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MEDITAR
¿Cuál es El Simbolismo de la Última Cena?
Por.
Charles Stanley, EE.UU
La
última cena, que tuvo lugar horas antes de la crucifixión del Señor, fue un
Séder (observancia de la Pascua). Anteriormente, los símbolos de la fiesta sólo
habían señalado a la pasada redención de los hebreos de Egipto. Pero ese jueves
por la noche, Jesús reveló el significado mesiánico de dos símbolos: el pan y
el vino.
En
un Séder, una bolsa de tela con compartimentos separados contiene tres hojas de
matzá o pan sin levadura. El matzá de en medio es sacado y dividido. Una mitad
se divide y distribuye; la otra está queda envuelta en una servilleta, oculta,
y comprada de nuevo después de que se vuelve a encontrar.
Al
partir el pan, Jesús dijo: “Tomad, comed; esto es mi cuerpo” (Mateo 26:26).
En las Escrituras, la levadura simboliza el pecado, por lo que el pan sin
levadura representa al Dios santo. En la bolsa dividida, la matzot (los dos
matzá) se unifica, sin embargo cada parte es una identidad separada: una imagen
de la Trinidad. El pan de en medio representa al Hijo, que dejó el lado de su
Padre para habitar entre nosotros (Gálatas 4:4)
y fue quebrantado por la humanidad (Isaías 53:5),
envuelto en un sudario (Mateo 27:59), escondido en una tumba (v. 60), y
resucitado (28:6).
Nuestra redención fue, en efecto, costosa (1
Corintios 6:20).
El
vino, el otro símbolo que Jesús enfatizó, se vierte cuatro veces en un Séder.
Los eruditos creen que es la tercera copa – conocida como la copa de redención
que Él llamó “mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para el
perdón de los pecados” (Mateo
26:27-28).
Cuando
se habla de Jesús, siga su ejemplo de encontrarse con las personas donde se
encuentran en cuanto a su comprensión, y luego llévelos a un conocimiento más
profundo. Y a medida que tome la próxima Santa Cena, mire hacia atrás a lo que
Cristo hizo por usted, y mire hacia adelante a su regreso, y recuerda que Él es
nuestra Pascua (1 Corintios 5:7).
Tomado
de “La Última Cena de Cristo” por In Touch Ministries (utilizado con permiso).
Charles
Stanley
Traducción
por Julie Núñez
Fuente: Luzmundial
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