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miércoles, 31 de diciembre de 2014
martes, 30 de diciembre de 2014
Él me conduce
En
el 2005, en Estambul, Turquía, una oveja saltó por un despeñadero, ¡y
casi 1.500 más la siguieron! En definitiva, murió alrededor de un tercio
del rebaño. Al no saber qué camino tomar, siguieron inconscientemente a
las
No puede haber
mejor descripción gráfica que las ovejas para ilustrar nuestra necesidad
de un líder confiable. El
profeta Isaías escribió que todos somos como las ovejas (Isaías 53:6):
tendemos a ir por donde queremos; no obstante, precisamos
desesperadamente la guía segura de un pastor.
El
Salmo 23 describe la confiabilidad de nuestro buen Pastor: nos cuida
(v. 1); suple nuestras necesidades físicas (v. 2); nos muestra cómo
vivir una vida santa (v. 3); nos restaura, consuela, sana, y bendice
abundantemente (vv. 3-5); y no nos abandona (v. 6).
¡Qué
consolador es saber que Dios nos guía con delicadeza, pero también con
firmeza! Y lo hace a través de la guía del Espíritu Santo, la lectura de
su Palabra y la oración. Dios es el líder confiable que necesitamos.
Como
un reconocimiento de nuestra dependencia del Señor, podemos afirmar con
el salmista: «El Señor es mi pastor; nada me faltará. En lugares de
delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me
pastoreará».
—DCE
El
Cordero que murió para salvarnos es el Pastor que vive para guiarnos.
Nuestro Pan Diario
Maravillas del corazón
Nuestro
corazón late alrededor de 100.000 veces por día, enviando sangre a
todas las células del cuerpo. Esto significa 35 millones de latidos por
año, y un promedio de 2.500 millones durante toda la vida. La ciencia
médica afirma que cada contracción del corazón es similar al esfuerzo
necesario para sostener una pelota de tenis en la mano y
darle un buen apretón.
No
obstante, por más asombroso que sea el corazón, es tan solo un ejemplo
del mundo natural, cuyo propósito es revelarnos algo sobre nuestro
Creador. Esta es la idea detrás de la historia de un hombre llamado Job.
Desgarrado por una serie
de problemas cada vez mayores, Job se sentía abandonado. Cuando Dios
finalmente le habló, no le dijo la razón de su sufrimiento ni tampoco
que Él mismo, el Creador, un día sufriría por él. En cambio, dirigió la
atención del patriarca a una serie de maravillas de la naturaleza, que
siempre están susurrándonos (y, en otras ocasiones, gritándonos) sobre
una sabiduría y un poder mucho más grandes que los nuestros (Job
38:1-11).
Entonces, ¿qué
podemos aprender de la complejidad de este laborioso músculo, el
corazón? El mensaje puede ser similar al del sonido de las olas que
llegan hasta una playa o al del brillo de las estrellas que iluminan una
noche oscura: el poder y la sabiduría de
nuestro Creador nos dan una razón para creer en Él.
—MRD
Al reflexionar en el poder de la creación divina, vemos con cuánta fuerza nos cuida Dios.
Nuestro Pan Diario
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NOTICIAS CRISTIANAS
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Una
piedra en exhibición en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York
podría ser la "referencia extra-bíblica más antigua sobre la Casa de
David".
Charles Dickens se inspiro en la fe para escribir sus cuentos
Cada
año, muchos hogares leen o ven la clásica historia “Un cuento de
Navidad”. Pero cuál fue la verdadera fe que influyó los escritos del
autor Charles Dickens.
domingo, 28 de diciembre de 2014
¿Sigue Jesús aquí?
Lectura: Romanos 8:31-39
… ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. —Romanos 8:39
… ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. —Romanos 8:39
La
casa de Eduardo era una entre las más de 500 destruidas por un incendio
forestal. Cuando le permitieron volver y revisar entre las cenizas y
los escombros, esperaba encontrar un precioso recuerdo familiar que
había hecho su esposa: una pequeña estatuilla de cerámica del
niño Jesús, del tamaño de un sello postal. Mientras buscaba entre los
restos carbonizados de su hogar, seguía preguntándose: ¿El niño Jesús
seguirá estando aquí?
Cuando
nuestra vida se sacude frente a decepciones y pérdidas, tal vez nos
preguntamos si Jesús sigue estando con nosotros. La respuesta de la
Biblia es un rotundo: ¡«Sí!». «…ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir […] nos
podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro»
(Romanos 8:38-39).
En un
rincón de lo que solía ser su garaje, Eduardo encontró los restos
quemados de una escena del pesebre. Y allí también estaba la estatuilla
del niño Jesús, sin que las llamas la hubieran dañado. En una entrevista
que le hicieron por televisión, declaró: «Pasamos del temor a la
esperanza […] de recobrar algunas partes de nuestra vida, que pensábamos
que estaban perdidas».
¿Sigue Jesús allí?
Sin ninguna duda, y esta es la maravilla eternamente perdurable de Navidad.
—DCM
Si conoces a Jesús, nunca caminarás solo.
Nuestro Pan Diario
La salida de Egipto
Un
año, mientras viajaba con mi familia a la casa de la abuela, llegamos a
una zona donde acababa de anunciarse una alerta de tornado. De pronto,
al darnos cuenta de que nuestros hijos podían estar en peligro, todo
cambió.
Menciono esta
historia para que nos ayude a pensar cómo se habrá sentido la familia de
José
cuando él, María y su pequeño hijo iban hacia Egipto. Herodes, no un
tornado, los amenazaba con su deseo de matar al niño. Imagina lo
asustados que estarían, ya que sabían que «Herodes [buscaba] al niño
para matarlo» (Mateo 2:13).
Por
lo general, tenemos una perspectiva más idílica de la primera Navidad:
una escena pacífica, con el ganado recostado y los pastores
arrodillados. Pero la familia de Jesús no estaba en paz mientras
procuraba escapar del horror de Herodes. Solo cuando un ángel les dijo
que no había peligro, salieron de Egipto para volver a su casa en
Nazaret (vv. 20-23).
Piensa
en el asombro que debería producirnos la encarnación: Jesús, quien
disfrutaba de la majestad del cielo en compañía de su Padre, dejó todo
de lado para nacer en la pobreza, enfrentar muchos peligros y ser
crucificado por nosotros. Salir de Egipto es una cosa, pero dejar el
cielo por nosotros… ¡esto sí que es la parte extraordinaria y asombrosa
de esta historia!
—JDB
Jesús vino a la Tierra a buscarnos para que pudiéramos ir al cielo con Él.
Nuestro Pan Diario
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REFLEXIONAR
¿Por qué no
somos Reubenitas, Shimonitas o Levitas, sino Lehudim (Judios)?
Por.
Uriel Romano, Argentina*
¿Por
qué no somos Reubenitas, Shimonitas o Levitas? ¿Por qué recibimos el nombre de
Iehudim (judíos)? Como todos sabemos, en el mundo antiguo, y la Torá no es la
excepción, el primogénito era el privilegiado. El primogénito recibía la doble
porción de la herencia, la bendición del padre y el legado del mando y la
administración de las tierras y la tribu de su progenitor. Sin embargo, el
espíritu revolucionario bíblico subvierte el orden en toda ocasión. No será
“primogénito” quien primero nace sino que será quien se lo merece. Abraham no
era el primogénito, sin embargo fue el elegido y el que eligió a Dios. Ishmael
era el primogénito biológicamente mas la continuidad del pueblo estuvo en manos
de Itzjak. Yaakov no era el sucesor natural sino que con artimañas y engaños
tomó la primogenitura de su hermano Esav, convirtiéndose así, tiempo después en
Israel, quien le da uno de los nombres a nuestro pueblo.
Y
entonces ¿quién era el heredero de Yaakov? El primogénito de Yaakov fue Reuben
sin embargo no tomamos su nombre, no somos reubenitas. Tampoco tomamos el
nombre del segundo o del tercer hijo que Yaakov tuvo con Lea. No somos ni
Shimonitas ni Levitas. Tomamos el nombre de Iehudim, judíos, por el cuarto hijo
de Yaakov: Iehudá. La pregunta que nos debe inquietar es ¿Por qué? ¿Por qué ni
Reuben, Shimon o Levi pudieron ser los dignos sucesores y continuadores de
Israel?
La
propia Torá, a su manera particular, nos explica este fenómeno. Ni Reuben, ni
Shimon ni Levi estuvieron a la altura moral para convertirse en el nombre del
pueblo de Dios. Reuben comete dos grandes trasgresiones en el libro de
Bereshit: se acuesta con la concubina de su padre, con Bilah, y en segundo
lugar sugiere tirar al pozo a Iosef para que allí muera. Reuben toma lo que no
le pertenece y sugiere asesinar sin mancharse las manos de sangre. Por esta
razón cuando Iaakov está por morir y bendice (o maldice, como veremos) a cada
uno de sus hijos a Reuben le dice lo siguiente: Rubén, tú eres mi hijo mayor;
eres mi primer hijo, la primera prueba de mi fuerza; tienes el primer lugar de
honor y el primer lugar en poder. 4 Pero me ofendiste gravemente, pues te
acostaste con una de mis mujeres. Por eso ya no serás el primero, pues eres
como el mar, que no se puede controlar. (Bereshit 49:3-4)
Si
Reuben no podía ser el sucesor del pueblo elegido podrían haber sido tanto
Shimon como Levi, sus sucesores naturales. Sin embargo ellos también son
descartados por la propia Torá para dirigir al pueblo de Israel. Shimon y Levi,
algunos capítulos atrás, asesinan a un pueblo completo, a los habitantes de
Shjem, por la violación de su hermana Dina. Su hermana fue mancillada por el
príncipe de aquella ciudad pero ellos en represaría no sólo se cobraron la vida
de aquel soberano sino que también de todos sus súbditos y luego saquearon la
ciudad. No podían dejar impune el crimen de su hermana pero, al hacer justicia
por mano propia, se convirtieron en asesinos y saqueadores. Por eso Iaakov al
fin de sus días les dice: »Simeón y Leví son como fieras que atacan siempre con
violencia. 6 No quiero estar con ellos, ni andar en su compañía, porque en un
arranque de enojo mataron gente y despedazaron toros. 7 ¡Maldita sea su furia!
¡Maldita sea su crueldad! (Ibíd. 5-7)
Y
entonces quedó el cuarto hijo. ¿Cuál fue el mérito de Iehudá? Hace unas semanas
leíamos que Iehudá le salva la vida a su hermano Iosef al sugerirles a sus
hermanos que no lo maten sino que lo vendan como esclavo. Iehudá sabe que si
pide salvarle la vida, sus hermanos no sólo matarán a Iosef sino que a él también,
por eso sugiere un punto intermedio, venderlo como esclavo con el fin de
salvarle la vida. Nuestra parashá comienza con las palabras: “Vaigash Elav
Iehuda – Y se acercó a él (a Iosef) Iehudá”. Esta parashá que marcará el fin de
los 22 años de desesperación de la familia de Yaakov tras la desaparición de su
hijo Iosef comienza con el acercamiento de Iehudá. Iehudá se aproxima a Iosef y
le cuenta las vicisitudes de su familia y arriesga su propia vida al sugerirle
a Iosef que en vez de dejar a Biniamim en Egipto, él mismo tomará aquel lugar
para evitarle más sufrimientos a su padre. En ese instante Iosef irrumpe en
llantos y no puede controlarse más y le dice a sus hermanos: “Ani Iosef – Yo
soy Iosef”.
Por
el mérito de Iehudá, Yosef recobra su identidad. Por el mérito de Iehudá
nuestra identidad se ve marcada con un nombre: Iehudim. Somos judíos por la
valentía y la mesura de Iehudá. Yosef
solamente puede volver a ser parte de su pueblo cuando encuentra en su hermano
Iehudá la viva imagen de un hombre de bien, de un hombre de Dios.
Ser
judío, tal como el ser primogénito en la Biblia, no es una cuestión de sangre,
no es un privilegio por haber nacido primero o haber nacido de un vientre
judío. Ser judío es actuar a imagen y semejanza de quien dio nombre a nuestro
pueblo. Hay que ganarse el titulo de ser Iehudí. Ser judío es aprender a actuar
con mesura, a buscar el punto medio y la conciliación. Ser judío es arriesgarse
por lo que uno cree, es preocuparse y ocuparse del semejante. Ser judío es
aprender a acércanos con la palabra y no con la espada. Solamente cuando somos
y actuamos como judíos, en vez de sólo llamarnos judíos, es que el otro –quien
está alejado- encontrará su camino de vuelta a su pueblo porque encontrará en
él un pueblo digno de ser llamado “el pueblo de Dios”.
¡Shabat
Shalom!
*
Uriel Romano. Estudiante del
Instituto de Formación Rabínica Abraham J. Heschel, Seminario Rabínico
Latinoamericano.
El rincón de la Halajá
El Shabat
anterior a Pesaj es llamado Shabat HaGadol por el milagro que ocurrió aquel
día. AGA Es costumbre recitar en Minjá la Hagada desde “Avadim Hainu” hasta
“Lejaper al kol avonoteinu”. (Shulján Aruj, Oraj Jaim, 430:1)
La Mishná
Brura nos cuenta cuál fue aquel milagro que ocurrió en aquel Shabat. Cuenta el
Midrash que en el año de la salida de Egipto, el 10 de Nisán cayó Shabat, y
según la Torá desde aquel día el pueblo de Israel comenzó a tomar los carneros
para el sacrificio pascual que tendría lugar el día de la salida de Egipto el
14 del mismo mes. Es por eso que el Shabat previo a Pesaj recibe el nombre de
“el gran Shabat”. Sin embargo otras autoridades sugieren que recibe este nombre
porque era una de las pocas instancias en el año donde el rabino se extendía
largamente en su prédica anunciando y repasando todas las leyes sobre Pesaj, ya
que como dijimos la última vez, es la festividad con más indicaciones y
detalles de todas las festividades del pueblo de Israel.
Moshe
Isserles en su glosa agrega que aquel Shabat previo a Pesaj no sólo nos
preparamos “legalmente” repasando todas las halajot (leyes) de la festividad
sino que también debemos comenzar un trabajo espiritual preparándonos para la
mitzvá más importante: la narración de la salida de Egipto. Los comentaristas
enseñan que tal como aquel Shabat fue el comienzo de la preparación, el
comienzo de la redención y los milagros, debemos entonces comenzar a repasar la
narración que como cada año repetimos en nuestras mesas familiares.
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NOTICIAS CRISTIANAS
viernes, 26 de diciembre de 2014
En el vecindario
El
vecindario estaba alborotado: un famoso deportista profesional se mudó
cerca de donde vivíamos. Lo habíamos visto en televisión y leído sobre
sus grandes habilidades deportivas, pero nunca imaginamos que decidiría
vivir en nuestro barrio. Al principio, pensamos que le daríamos la
bienvenida y que todos seríamos buenos amigos, pero
él estaba demasiado ocupado como para que lo conociéramos personalmente.
Imagina esto: Jesús, el
Señor del universo y el Creador de todas las cosas, ¡decidió habitar
entre nosotros! Dejó el cielo y vino a la Tierra, y, como afirma Juan:
«vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre» (Juan 1:14).
Jesucristo escogió vincularse íntimamente con todos los que se acercan a
Él. Y lo más significativo es que el Espíritu Santo ha establecido su
morada en el corazón de los que hemos aceptado su amor redentor, para
consolarnos, aconsejarnos, convencernos de pecado, guiarnos y
enseñarnos.
Cuando pienses
en el Bebé del pesebre, recuerda cuán especial es que no solo se haya
mudado a nuestro «vecindario», sino que lo haya hecho para bendecirnos
con el privilegio de morar en nuestro interior.
—JMS
Señor, me
maravilla que tú, el Ser más grandioso, ¡mores en nuestro interior!
Ayúdanos a valorar el regalo de tu presencia y a gozarnos en
ella. Atráenos hacia ti para que disfrutemos de la intimidad contigo.
Aprovecha el regalo de la presencia de Dios.
Nuestro Pan Diario
Paz duradera
Lectura: Efesios 2:13-19
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación. —Efesios 2:14
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación. —Efesios 2:14
La
Nochebuena de 1914, durante la Primera Guerra Mundial, las armas se
silenciaron a lo largo de unos 45 kilómetros en el Frente Occidental.
Los soldados espiaban cuidadosamente desde la parte más alta de sus
trincheras, mientras algunos salían para reparar sus posiciones y
enterrar a los
muertos. Cuando llegó la noche, algunas tropas alemanas encendieron
linternas y cantaron villancicos navideños. Desde el frente británico,
los hombres aplaudían y saludaban.
Al
día siguiente, las tropas alemanas, francesas y británicas se reunieron
en la «tierra de nadie», para saludarse, comer juntos e intercambiar
regalos. Fue un breve respiro que terminó poco después, cuando la
artillería y las ametralladoras comenzaron a rugir nuevamente. Todos los
que experimentaron aquella «tregua de Navidad», como llegó a conocerse,
recordaron siempre lo que sintieron, y cómo alimentó su anhelo de una
paz duradera.
En la
profecía de Isaías sobre la venida del Mesías, leemos: «se llamará su
nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz»
(Isaías 9:6). Por su muerte en la cruz, Jesús quitó la «tierra de
nadie» entre nosotros y Dios, «porque él es nuestra paz» (Efesios 2:14).
En Cristo, podemos hallar paz duradera con
Dios y armonía los unos con los otros. ¡Este es el mensaje transformador de Navidad!
—DCM
Solamente Cristo puede dar paz verdadera.
Nuestro Pan Diario
El olor del establo
Lectura: Lucas 2:15-20
… Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. —Mateo 1:23
… Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. —Mateo 1:23
¿Un
establo? ¡Qué lugar para dar a luz al Mesías! La primera experiencia
humana de nuestro Salvador fueron los olores y los ruidos de un corral.
Como sucede con los bebés, tal vez lloró ante el ruido de los animales y
los movimientos de personas extrañas junto a su cuna temporal.
Si
así ocurrió, aquellas
fueron las primeras de muchas lágrimas. Jesús llegaría a conocer lo que
significan la pérdida y la tristeza humanas, las dudas de sus familiares
sobre Él, y el dolor de su madre al verlo torturado y muerto.
Todas
estas dificultades, y muchas más, le aguardaban a este bebé que trataba
de dormir aquella primera noche. No obstante, desde entonces, Jesús fue
«Dios con nosotros» (Mateo 1:23), y supo qué significaba pertenecer a
la raza humana. Así seguiría durante algo más de tres décadas, hasta su
muerte en la cruz.
Por su
amor a ti y a mí, Jesús se hizo plenamente humano. Esto le permite
identificarse con nosotros. Nunca podremos volver a decir que nadie nos
entiende, ya que Él sí lo hace.
Que
esta Navidad, la Luz que entró en el mundo aquella noche ilumine los
rincones más profundos de nuestra alma y nos dé esa paz en la Tierra de
la que hablaron los ángeles hace tanto tiempo.
—RKK
Padre, ayúdanos a conocer el amor de Cristo
y a honrarlo a Él con total devoción en esta temporada y durante todo el año. Te amamos.
Jesucristo comprende.
Nuestro Pan Diario
miércoles, 24 de diciembre de 2014
FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO 2015
Hoy contemplamos “a
las Tres Divinas Personas que, mirando desde el universo la redondez
de la tierra, dijeron: “Hagamos redención del género humano”. Y enviaron al
ángel Gabriel que, después de saludar a María, le dijo “No temas María”, porque
has hallado gracia delante de Dios y Dios es la fortaleza de sus amigos.
Que en esta noche
al celebrar el nacimiento del niño Jesús, abramos de par en par las puertas de nuestro
corazón para que Cristo, entre y respondamos al llamado que él nos hace como lo
hizo María, sin temor alguno, decidió aceptar el desafío; y de la misma manera,
estemos dispuesto emprender un nuevo desafío que nos pueda pedir, sin temor
ante los misterios de Dios.
El Verbo se
hizo carne y puso su morada entre nosotros, dejémoslo reinar en nuestras almas.
San Agustín decía: “son malos
tiempos, tiempos fatigosos. Vivamos bien, y serán buenos los tiempos. Los
tiempos somos nosotros; como somos nosotros, así son los tiempos”. Cuando reine realmente en
nuestras almas, reinará en la Patria.”
Feliz Navidad
y Próspero 2015!!!!!!!
Les desea TRANFORMANDO VIDA
Cortesía: Readaptado de NOTIVIDA
martes, 23 de diciembre de 2014
La esencia de Navidad
Lectura: 1 Timoteo 1:12-17
Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. —1 Timoteo 1:14
Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. —1 Timoteo 1:14
La
primera edición de la novela de Charles Dickens, Cuentos de Navidad, se
lanzó el 19 de diciembre de 1843, y nunca dejó de publicarse. Narra la
historia de Ebenezer Scrooge, un hombre rico, amargado y avaro, que
afirma: «a todos los idiotas que van con el ¡Feliz Navidad! en
los labios los cocería en su propia sustancia». Sin embargo, una
Nochebuena, Scrooge cambió radicalmente y se convirtió en un hombre
generoso y feliz. Con gran humor y discernimiento, el libro de Dickens
refleja el anhelo universal de tener paz interior.
Cuando
era joven, y con un espíritu vengativo, el apóstol Pablo se oponía a
Jesús y a sus seguidores: «asolaba la iglesia, y entrando casa por casa,
arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel» (Hechos
8:3). Pero, un día, se encontró con el Cristo resucitado, y la historia
de su vida cambió (9:1-16).
En
una carta a Timoteo, su hijo en la fe, Pablo describió así aquel suceso
que transformó su vida: aunque era «blasfemo, perseguidor e injuriador;
[…] la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor
que es en Cristo Jesús» (1 Timoteo 1:13-14).
Jesús nació en nuestro mundo y entregó su vida para que pudiéramos ser perdonados y transformados por la fe en
Él. ¡Esta es la esencia de Navidad!
—DCM
Un cambio de conducta empieza cuando Cristo transforma nuestro corazón.
Nuestro Pan Diario
Lo más importante
Cuando
nuestros hijos vivían en casa, una de las tradiciones más
significativas en la mañana de Navidad era muy simple: nos reuníamos
alrededor del árbol de Navidad, y allí, frente a los regalos que
recibíamos unos de otros, leíamos juntos la historia del nacimiento de
Cristo. Era un agradable recordatorio de que no nos
hacíamos regalos porque los magos le llevaron presentes al niñito Jesús,
sino que lo que nos dábamos unos a otros con afecto reflejaba el máximo
Don de amor de Dios hacia nosotros.
Mientras
repasábamos la conocida historia de los ángeles, los pastores y la
escena del pesebre, nuestra esperanza era que la grandeza de lo que el
Señor había hecho aquella primera Navidad eclipsara nuestros mejores
intentos de demostrarnos amor los unos a los otros.
Nada
puede compararse con el regalo que Dios nos ha dado en su Hijo; una
realidad que hace eco de las palabras de Pablo a la iglesia de Corinto:
«¡Gracias a Dios por su don inefable!» (2 Corintios 9:15).
Sin
duda, la buena voluntad del Padre de enviar a su Hijo para que nos
rescatara es un presente que las palabras no pueden expresar en toda su
plenitud. Este es el regalo que celebramos en Navidad, ya que la Persona
de Cristo es más importante que cualquier otra cosa.
—WEC
Jesús es el mayor regalo de Navidad que se ha dado.
Nuestro Pan Diario
Mis amigos y yo
Lectura: 1 Samuel 18:1-4; 23:15-18
E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo. —1 Samuel 18:3
E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo. —1 Samuel 18:3
Juan
Crisóstomo (347-407), arzobispo de Constantinopla, dijo sobre la
amistad: «Tal es la amistad, que por ella amamos lugares y estaciones;
porque […] como las flores dejan caer sus delicados pétalos sobre el
suelo que las rodea, así los amigos imparten gracia incluso en los
lugares donde
habitan».
Jonatán y David
ilustran la dulzura de una amistad genuina. La Biblia registra un
vínculo cercano e inmediato entre ellos (1 Samuel 18:1). Mantuvieron
viva su amistad demostrando lealtad mutua (18:3; 20:16, 42; 23:18), y
nutriéndola con expresiones de interés el uno por el otro. Jonatán le
entregó regalos a David (18:4) y lo protegió en medio de muchas
dificultades (19:1-2; 20:12-13).
En
1 Samuel 23:16, vemos el momento más destacado de su amistad. Cuando
David huía del padre de Jonatán, como fugitivo, «Jonatán hijo de Saúl
fue a Hores para visitar a David, y lo animó a no perder su confianza en
Dios» (rvc). Los amigos ayudan a encontrar fuerzas en el Señor en los
momentos tristes de la vida.
En
un mundo donde la mayoría de las relaciones interpersonales dependen de
lo que podamos conseguir, seamos la clase de amigos que se centran en
lo que pueden dar. Jesús, nuestro Amigo perfecto, nos mostró que «nadie
tiene mayor amor que este,
que uno ponga su vida por sus amigos» (Juan 15:13).
—PFC
Señor, que trate a mis amigos como tú trataste a los tuyos, y que nos ayudemos unos a otros.
La gloria de la vida es amar, no ser amado; dar, no recibir; servir, no ser servido.
Nuestro Pan Diario
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